─作者蔡（⺡禾）晴｜
老師
經文
「第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、顛狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」
白話
第六大願：願我未來世得到無上正等正覺的時候，若有眾生身體下劣，五官或六根有所缺陷，容貎醜陋、心性頑冥愚鈍、眼盲、耳聾丶聲音沙啞、啞巴、瘸手、跛腳、駝背丶麻瘋、精神狂亂等種種病苦，只要聽聞我的名號，都能得端正的形貎、聰明智慧，五官完好、四肢健全，沒有種種疾苦。
重點提示
此願是藥師琉璃光如來十二大願的中心，因為悲愍諸根不具、身心缺陷或殘疾的眾生，發願給予救治，令他們回復正常，所以特稱藥師佛為大醫王。
身體上或是精神上的諸病，都算是殘疾，身體有缺陷都叫諸根不具。有些缺陷是明顯的，有些缺陷沒有顯露出來，只有自己知道。沒有一個人的身體是絕對健康的，毫無缺陷的人才稱得上諸根具足。
其身下劣：身體不健全，形體或肢節毀壞。過去造作太多的不善業，今生就得下劣身相。
諸根不具：身體中的眼、耳、鼻、舌、身、意六根的缺陷，是破戒的果報。
醜陋：容貌及體態怪異難看。人的根身有眼、耳、鼻、舌、身等五根，缺一以上就叫不具，不具所以身體醜陋。是愛生氣、不能忍辱的果報。
頑愚：愚痴，頑固不化，意根不具足，是愚痴邪見的果報。
盲：眼看不見，眼根不具足。
聾：耳不能聞，耳根不具足；盲、聾是不信三寶的果報。
瘖：喉音嘶沙，發音不亮，鼻根不具足。
瘂：不能言語，舌根不具足；瘖、瘂是毀謗三寶的果報。
攣：瘸手，不能伸縮自如的彎曲。
躄：跛子，兩腳俱廢；攣、躄是見到師長不起身的果報。
背僂：駝背，背部不能伸直；是慘毒刻薄、損害眾生的果報。
白癩：惡瘡難癒，猶如痲瘋；是破壞三寶的果報。
顛狂：神經失常，心智不清；是毀謗大乘經典、毀謗佛法的果報。
這些種種病苦，聽了藥師如來的名號，一心稱念，虔誠修行藥師如來法門，一切都能得到救治，生理變得端正，心理變得有智慧，身心都不再疾苦。
藥師佛對於身體的正報特別重視，第六願、第七願、第八願，都是針對我們的正報發起的。正報甚於一切，比起我們週遭的依報更加重要，也就是我們正報的身體必須健康，長相要端正，心理要正常，頭腦要聰明。
我們這一代的眾生，飲食不當、作息顛倒、睡眠不佳、空氣不良、3C產品的量化，影響了我們的正報，讓我們的身體變差了。雖然醫學與科技越來越好，文明病卻是越來越多，正報和依報有反差現象，身體要依靠興盛的物質文明而生活。近視、老花，眼睛必須架著眼鏡；聽力不好，耳朵要裝助聽器；氣喘鼻病，要用支氣管擴張劑；牙齒不好，要裝假牙、矯正牙齒；身體虛弱，要吃一大堆營養品，現代人正報的福報越來越薄。依報是甚麼？就是我們這個身體之外的外在事物和環境，正報和依報相比，正報重要太多了。身體不行，倒了就是倒了，擁有再多的汽車房子或是錢財也救不了你的身體！
所以，藥師佛這個大願是多麼的偉大，能使我們身體健康、心理健康，智慧充分的發揮。我們要時常想起，藥師佛有這樣一個願望，聽到祂的名號，會保佑我們身心健康、智慧圓滿。在心態上，當我們聽到藥師如來的名號，進而稱念祂的佛名，一定要生起甚深的歡喜心，這樣才能跟藥師佛相應。
身體下劣，諸根不具的人，假如能受持這一法門，在這一生當中，即使不能改變身體已成的形象，內心也不會感到自卑難受了，心理不會再有障礙，外表對他已經沒有什麼影響。因為他的內心跟佛相應了之後，生命本身的自在光明，自然在他的心行當中散發出來。
可能這個人的相貌沒有什麼改變，但是大家會喜歡他，這是一種心光的感召和藥師佛的法光的給予。
這是依佛果德的改變，是果德的回施。藥師如來因中發了這個大願，現在已經成就無上菩提，必然本著祂的大誓願力，加持眾生無諸疾苦，得到身心的健美。
藥師如來的名號及真言加持的利益，是絕對不可思議的！