─作者蔡（⺡禾）晴｜
老師
經文
「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。」
白話
「第十大願：願我未來世得到無上正等正覺的時候，如果有人犯了國家的法令，遭受捆綁鞭打，關閉於牢獄之中，或將遭受刑罰以至殺戮，以及面臨無盡的災難、欺淩、侮辱，身心皆苦。若聽到我的名號，以我的福德和威神之力，都能夠解脫一切的憂愁悲苦。」
重點提示
一個人愚智、富貴、貧賤，都是業力的因素，懂得布施、持戒、修善，一定能夠得到幸福快樂。可惜人們不明道理、不信因果，往往不思努力，自求多福，只嫉妒別人的成就，為了擁有名利財富，不走正路，而去挺而走險，作奸犯科，擾亂社會治安，最後落得必須接受法律的制裁，被「王法所錄」。錄，犯罪被登記了，被王法管到了叫做錄。
藥師佛過去修菩薩道時發願，如果眾生被「王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄」，王法所錄，就是現代所說的犯罪。犯罪不一定指傷害人，或侵犯別人財產，或政治犯，也可能是在無意的狀態下犯了錯誤。
古代的王法，設有笞、杖、徒、流、死等五刑，以懲罰犯罪的人。
笞：用小杖抽打，繩縛鞭撻即屬笞刑。
杖：用粗杖抽打。
徒：強制犯人勞役，繫閉牢獄即是徒刑。
流：將犯人流放到邊疆，不准回鄉。
死：將犯人斬首。刑戮即殺戮，屬死刑。
「及餘無量災難凌辱」，人有生理心理的苦、處於自然界的苦、人與人之間相處的苦，或被人陷害、飽受凌辱之苦等等。生活中種種的逆境、種種的災難，導致於「悲愁煎逼，身心受苦」。藥師佛此願要拔除眾生的痛苦，觸犯國法該受刑罰的、被人陷害的無辜者、遭受天災人禍的逼迫者，若得聞藥師佛的名號，就可以仰仗佛的本願功德，與佛果上的福德威神力加被，一切厄難、苦難、災難，皆得解脫。
由此願中，我們持念藥師佛號可得二種解脫：一個是心裡得到安定，不再有憂悲苦惱，這是依仗他力，依仗藥師如來的力量，心理得到了解脫。一個是自力，以自我的力量，就現所處的身分、地位、環境，去做自己應該做的事，處在任何境界，都能悠然自得，隨遇而安，這樣做自性的光明自然顯現出來，因此沒有苦惱。
我們持念藥師佛名，憑藉藥師琉璃光如來的給予，不僅解脫憂苦，也能轉變依報因緣，獲得幸福。