4-4、藥師法門這樣修
─ 作者 蔡(⺡禾)晴 │ 
老師
經文
佛告曼殊室利：「如是！如是！如汝所說。曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之。散種種華，燒種種香，以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂，慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌讚，右繞佛像。復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂。求長壽，得長壽；求富饒，得富饒；求官位，得官位；求男女，得男女。
白話
佛吿訴曼殊室利說：「正是！正是！如你所說的一樣。曼殊室利！如果有清淨信心的善男子、善女人等，想要供養那世尊藥師琉璃光如來的，應該先造立藥師佛的形像，再敷設清淨高座安置佛像。供奉種種鮮花，燒種種好香，以種種幢幡莊嚴壇場。七天七夜，受八分齋戒，吃清淨的食物，沐浴身體保持芳香清潔，更換清淨衣服，心中念頭絕對清淨，沒有垢濁心，沒有憤怒害人的心，對於一切眾生能心懷利益安樂、慈悲喜捨的平等心。然後作鼓樂弦歌，讚唱功德，向著佛像的右邊繞著轉，隨時想念藥師佛的十二大願功德，懷著這種憶念去讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，對整個經典，仔細思量它的的意義，再向別人演說開示。修這個法門，會隨著自己的願求，一切遂願得償。要求長壽，就得長壽。要求財富，就得財富。要求官位，就得官位。要求兒女，就得兒女。
重點提示
這一段經文是佛開示供養受持藥師法門的方法，令末法眾生有所遵循。在像法及末法時期，專修一個法門都必須有一定的儀軌，循著儀軌修持，除了培養善根之外，不會讓我們修行走錯了方向。
下面就是受持藥師法門的儀軌：
一、造立佛像：「造立彼佛形像」，造立佛像而行持供養，這是第一步。佛像是一個皈依處、一個寄託，沒有佛像，供養之心無法安立。佛像要「敷清淨座而安處之」，安置在清淨的高座上。
二、廣修供養：在佛像前「散種種華，燒種種香」，「以種種幢幡莊嚴其處」，用種種幢幡、寶蓋莊嚴佛堂。
三、三業清淨：「七日七夜，受八分齋戒」，七日七夜之中，受持八分齋戒。「食清淨食」，吃清淨的素及過午不食；每日「澡浴香潔」，還要「著清淨衣」，更換清淨的衣服。如此就是身業清淨。「應生無垢濁心」，降伏一切煩惱，則不生垢穢污濁的心，心隨之清淨；「無怒害心」，也不因憤怒而產生害人的心。「於一切有情，起利益安樂」，利益安樂一切有生命的眾生；「慈悲喜捨，平等之心」，平等給予一切眾生快樂；平等拔除一切眾生苦難；平等隨喜一切眾生功德，不生嫉妒；平等捨棄一切人我是非的觀念，不生執著，如此就是意業清淨。
四、鼓樂歌讚：「鼓樂歌讚」，梵唄、以音樂歌舞歌詠讚歎佛德。
五、右繞佛像：「右繞佛像」，右繞是表示禮敬，也表示順從佛法的意思。從佛像的左手邊向右手邊以順時鐘方向來繞，這樣的利益就非常大。
六、稱念佛號：繞著佛像念南無藥師琉璃光如來。七天七夜，專修藥師法，專念藥師如來佛號。
七、想念佛的本願功德：「復應念彼如來本願功德」，隨時想念藥師佛的十二大願，依照藥師佛的大願去做。
八、讀誦此經：「讀誦此經」，誦經可使自己得到開示，領悟經義。
九、思惟此經義理：「思惟其義」，思惟經典的意義，隨順經典教誨，修持才能零障礙。
十、為人演說開示此經：為眾生「演說開示」《藥師經》，使人心開意解，消除思想見解的惑亂。如此就是口業清淨。
綜合而說，塑畫形像、供養經典、受持讀誦、思解其義、演說開示、互相修習，就是專修藥師法的儀軌。用清淨的三業，恭敬受持藥師法門，一定可以獲得增福免難的利益。
「隨所樂求，一切皆遂」，這樣的修法，一切樂求、意想、願望，都可以滿足。「求長壽，得長壽；求富饒，得富饒；求官位，得官位；求男女，得男女」，藥師法的利益就是得長壽，求人間長壽絕對沒有問題，藥師佛滿足你。另外，念藥師佛號可以往生西方極樂世界，或東方淨琉璃世界，壽命無量是決定的。求富饒，專修藥師法，也能滿足你財寶無量的要求。求高官厚祿也行，這是由於你修藥師法，造佛像坐高座、思惟《藥師經》法義所得的福報。求男女，生兒育女，膝下承歡，一切世間法沒有一願不成就的。
而以佛教來說，這個男女還有進一步的意思，就是以慈悲心為女，智慧誠實為男，所以求男女也是慈悲智慧具足的意思。以兒女眷屬具足，顯現智慧慈悲具足，這是佛教的說法。
藥師法由身口意的供養、念佛、讀誦經典而得長壽、得富饒、得男女，乃至求衣食豐足、聰明才智、阿羅漢、辟支佛、菩提涅槃，無不果遂的，因為此經就像如意珠一樣，所求皆得以滿願。